תד"ה אין. וי"ל דסבר כמ"ד חייב. ק"ל דהא בפסחים שם מוקמינן להאי ברייתא כר"י. ובעירובין שם בעי למימר דר"י פוטר במכניס שרץ ולגי' ר"ח שם אף למסקנא קאי הכי:
קריאה במקור
רש"ש על מנחות · דף 95b
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
רש"י ד"ה במקום זריזים. שלא יחמיץ. עי' נו"ב מ"ק חלק או"ח סוף תשובה ט"ו:
תד"ה ומאי קושיא. ונל"פ כו' אבל כו' דחביתין כו' דיש בה שמן שנמדד בלוג. ל"ד עי' לעיל (פז ב) במשנה אלא מדה יתירה של לוג ומחצה כו' למנחת כ"ג כו'. ובברייתא שם (ר"ד פח) א"ל חצי לוג היתה שם כו'. ומש"כ עוד בין למ"ד בוללן חלות מ"מ כו'. ק"ל דתיפוק להו משום מתן שמן בכלי קודם לעשייתן עי' לעיל (עה) ובתוס' שם ד"ה מה להלן דמוכח דגם חביתין לא מימעט מזה:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Vilna Edition
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001300957/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: b6eb3dcd455a2f27fb7b2ac580a8f75f681b485c02269bba09935a6882389dd6