א"ר יודן תמן באומר כך וכך עשיתי ברם הכא באומר כך וכך עשו. — פי' ר' יודן דוחה ואומר שאין ראייה מברייתא דגיטין דחכמים חולקין על רשב"ג מפני שאין דומין זה לזה שבתרומה זה שנתחרש כותב מה שעשה כבר כשהיה פיקח דאז ודאי מה שעשה עשוי אבל בגיטין הוא כותב כשהוא חדש זאת וזאת עשו דהיינו שהסופר יכתוב הגט ושהעדים יחתמו לפיכך אף רשב"ג מודה בזה שאינו גט.
קריאה במקור
שערי תורת ארץ ישראל על תלמוד ירושלמי תרומות · פרק 1 · הלכה 1 · Integer 9
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
אם אין בו דעת לשעבר אין בו דעת להבא. — צ"ל להפך: אם אין בו דעת להבא (פי' לצוות לכתוב ולחתום גט) אין בו דעת לשעבר (פי' ואינו נאמן לכתוב שתרם כשהיה פיקח ודלא כר' יודן).
ותני כן בד"א בזמן שפירש מתוך בוריו כו'. — זה הענין אינו שייך כאן אלא בגיטין רפ"ז דתנן התם נשתתק אמרו לו נכתוב גט לאשתך והרכין בראשו בודקין אותו ג' פעמים כר וכצ"ל: תני בד"א בזמן שנשתתק מחמת חליו אבל אם נשתתק מחמת בוריו דיו פעם אחת (וכעין זה בתוספתא רפ"ה דגיטין ומובא בר"נ שם רפ"ז "היה חולה ומשותק אמרו נכתוב גט לאשתך הרכין בראשו בודקין אותו שלש פעמים" וכעין זה יש גם בתוספתא רפ"ה דמע"ש ופירוש "חולה ומשותק" היינו שנשתתק מחמת חוליו ולפ"ז אין התוספתא חולקת על הירושלמי ודלא כר"נ גיטין, שם ע"ש).
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Jerusalem, 1940
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990020672990205171/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: fe9535df7e990bb7b4e5d8d68645fd54169af3e99024b495a75aa95a56a7008c