שערי תורת ארץ ישראל על תלמוד ירושלמי תרומות · פרק 5 · הלכה 2 · Integer 3

א"ר יוחנן סאה תרומה שנפלה למאה חולין כל שהן כו'. —צ"ל: סאה תרומה שעלתה מתוך מאה (וכ"ה לקמן פ"ט ה"ו) חולין כ"ש מבטלין אותה (פי' מאחר שלפי חשבון אין באותה סאה תרומה אלא א' סק"א) מתניתא פליגא על ר"י אינה מדמעת אלא לפי חשבון (פי' שאם אותה סאה שעלתה נפלה לתוך חצי סאה של חולין ה"ז מדמעת שבסאה שעלתה יש תרומה אחד סק"א ואין בחצי סאה חולין אלא כדי חמשים, ומאה חלקים חולין שבתוך אותה סאה שעלתה אינן מצטרפין לבטל את החלק תרומה מפני שכבר נקרא על כל אותה סאה שם תרומה אבל אם נפלה אותה סאה בסאה ה"ז בטילה) ר' יוסי בשם ר' לא (פי' דר' לא או ר' אילא היה רבו של ר' יוסי כנודע וכ"כ בספר ניר) לא תני ר' יוחנן אלא אינה מדמעת כל עיקר ר' אמי אמר והוא שרבו חולין על התרומה כדי שתיבטל ברוב (פי' זה שאמר ר' יוחנן "חולין כל שהוא" לאו דוקא אלא כדי שתרבה חולין על חשבון תרומה שיש באותה סאה דהיינו שתפול אותה סאה לתוך סאה אחרת שאז בטלה התרומה בק"א שבסאה וזהו שאמרו חכמים אינה מדמעת אלא לפי חשבון וכ"ה דעת הרמב"ם בפה"מ כאן) א"ר לעזר והוא שנפלה לתוך מדומע אחר (פי' הא דתנן אינה מדמעת אלא לפי חשבון היינו בנפלה לתוך מדומע אחר אבל אם נפלה לתוך חולין אפי' כל שהוא ממש מבטלין אותה וכר' יוחנן) ע"ד דר' לעזר חולין שלמעלן חולין שלמטן יצטרפו לעלות (פי' מאחר שנפלה אותה סאה לתוך המדומע יצטרפו גם החולין שבתוך אותה סאה להעלות את התרומה שבהן וא"כ אין התרומה שבאותה סאה מדמעת כלום שהרי יש בה חולין מאה נגד התרומה) סבר ר' לעזר מימר חולין שלמעלן נעשין חרשין (פי' דכיון שנקרא עליהן שם תרומה שוב אינן מצטרפין כדי לבטל וכמו שנתבאר).