תני תרומת מעשר של דמאי שחזרה למקומה וכו' על ר' חגיי וכו' ופי' הגאון מה"ר אליה ז"ל מפולדא דמתרת שירי' לאכילה היינו דהדרה לטבליה וכו' וכן דעת שאילת יעב"ץ ח"א סי' קל"ה והוא דחוק ועיין מה שפי' הגאון מהו' אלי' ווילנא ז"ל בס' שנות אליהו ולפי דברו הגאון מ"ד מדמעת איננה ר"ת "מאן דאמר" אלא ראשי תיבות "מאי דאמר" ובכל זאת הלשון דחוק וגם לא שייך על זה רבי לא עביד עובדא כר' חגי מאי עובדא שייך הא ר' חגי לא תידש שום דין אלא טעמא יהיב למ"ד למקומה מדמעת:
קריאה במקור
חידושי חתם סופר על תלמוד ירושלמי דמאי · פרק 4 · הלכה 1 · Segment 9
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
אלא נ"ל דהכי פירושו דר' חגי ס"ל דודאי אינה מדמעת כלל לאסור תערובתה אך מאי דאמר למקומה מדמעת היינו להתיר שיריה באכילה נהי דאינו אוסרות תערובות אבל עכ"פ הדר לטיבלא וצריך להפריש מיניה וביה ומאי דאמר אינה מדמעת שלא במקומה שאינה מתיר שיריים פי' דאינה צריך להפריש מיניה כלל ואין צריך להתיר שיריים לאכילה כי לא נאסרו כלל ואמר רבי לא עביד כר' חגי להקל ג"כ. והא"ש דכתב ר"ש בפי' מתני' דוקא בדמאי יש לחלק בין למקומו לשלא מקומו והא"ש והשתא בחלת ח"ל דקילי טפי מדמאי אפשר גם רבי הוה עביד עובדא:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Piotrków, 1898-1900
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001886777/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 8159e993f0d9b3dabd491ad6f0ec02c479bd33b9b86c593274c4fb9161199904