מתני' הקורא את שמע ולא השמיע לאזנו לא יצא וכו' אמר רב יוסף מחלוקת בק"ש אבל בשאר מצות דברי הכל יצא וכיון דסמך עלה הרי"ף ז"ל משום דההיא מסקנא דשמעתא נדחו דברי רב חסדא ודברי רב מתנא דהא מדמה שאר מצות כגון ברכת תרומה ומקרא מגילה לק"ש דעד כאן לא שני ליה לרב חסדא לבין דאורייתא לרבנן בדאורייתא לא שני ליה והא דתנן הכל כשרין לקרות את המגילה חוץ מחש"ו מאחר דקיי"ל כרב יוסף על כרחך אית ליה לשינויי הא כדאיתא והא כדאיתא חרש לכתחלה הוא דלא הא דיעבד שפיר דמי שוטה וקטן דיעבד נמי לא ור' יהודה מכשיר בקטן אפי' לכתחלה ולית הלכתא כוותיה:
קריאה במקור
המאור הקטן על ברכות · דף 8b
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Vilna Edition
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001300957
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: b32ce8512b21b1aaa9c2326aaaf1cd4b11e2e97dd8851bb2561b1c09ee99b6e7