אבל אם ישן עליו וכו'. משמע דוקא ישן עליו אבל חישב לישן עליו לא וכ"ה בתוספ' פי"ז וקשה אמ"ש הש"ע בהג"ה סי' שי"א סעיף ח' בשם הר"ן דאם חישב לשכב עליו שרי לנענע וא"ל דע"כ בחישב עליו איירי דאל"כ פשיטא וכי גרע מהנחת כר או סדין עליו שמותר לטלטלו די"ל דשאני כר שאף בשבת יש היכר שהוא מתוקן לשכיבה משא"כ בתבן לחוד בעינן שישן עליו:
קריאה במקור
שיירי קרבן על תלמוד ירושלמי שבת · פרק 20 · הלכה 5 · Segment 2
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
הדרן עלך פרק תולין וסליקא לה מסכת שבת
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Piotrków, 1898-1900
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001886777/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 8706b7b47b0bf23ad0309dc36cd5efee9e1443151aaff489c8906a58fa3f3068