אין תימר וכו'. וקשה אמ"ש רש"י בפ' תולין דף קלח ע"א בד"ה דנוטל וכו' ולרב ה"ה נמי דאי אתרו ביה משום מרקד הויא התראה א"כ הדרא קושיא לדוכתא מ"ט משמר מותר ביו"ט אלא ודאי מ"ד משום בורר לא ס"ל משום מרקד וצ"ע והרמב"ם כתב בפ"ח מה"ש וכן הבורר שמרים מתוך המשקין ה"ז תולד' בורר או תולדת מרקד וחייב שהזורה והבורר והמרקד דומין עניניהן זה לזה וכתב הה"מ וכן הבורר וכו' בפ' תולין אמר רב כהנא המשמר חייב חטאת ואמרינן משום מאי מתרינן ביה אמר רבה משום בורר ר"ז אמר משום מרקד ע"כ ולא ידעתי למה פסק כשניהן דודאי פליגי אהדדי דהא מסיק בש"ס דכל אחד אמר טעמא למילתיה וצ"ל שרבינו סובר כפירש"י ופוסק כרבה א"כ קשה גם עליו קושיתי הנ"ל. ועוד תימא שהרי"ף והרא"ש הביאו פלוגתא דרבה ור"ז משום מאי מתרינן במשמר וכיון דלא נפקא לן מידי אלא לענין חטאת היה להן להשמיטו וכן יש לדקדק בהרבה דיני שבת:
קריאה במקור
שיירי קרבן על תלמוד ירושלמי שבת · פרק 7 · הלכה 2 · Segment 37
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Piotrków, 1898-1900
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001886777/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 8706b7b47b0bf23ad0309dc36cd5efee9e1443151aaff489c8906a58fa3f3068