מתניתא דר"ש וכו'. כתב הה"מ פכ"ג מה"ש מתוך שלא נזכר זה במשנה ולא בגמרתינו יש כעין סיוע לרבינו ז"ל שהוא פוסק בכמה מקומות דלא כר"ש ולפי שאין הלכה כמותו סתמו במשנה ולא הזכירו כיבוי בשום צד ומ"מ אפשר שדעת משנתינו שלא כל השבותים נדחין מפני כתבי הקדש שהרי לא התירו הצלתן למבוי המפולש אעפ"י שאיסורו מדבריהם וזה נ"ל עיקר לדעת הפוסקים [צ"ל כר"ש] כר"י ע"כ ול"נ שע"כ לומר כן דלא כל השבותים התירו שהרי אמרי' לעיל בריש פרקין דמתני' דר"ש דאמר אין לך דבר משום שבות וכו' ואס"ד דלר"ש מותר לכבות דכל השבותים התירו למה לא תני שמכבין וכ"ש שמצילין אלא ודאי שאפי' לר"ש לא התירו בכל השבותים אך לשון ר"ש קשה קצת דקאמר אין לך דבר משום שבות וכו' משמע דכל השבותים התירו וע"ק כיון דלא קיי"ל כר"ש בעירובין אם הספר מונח ע"ג הארץ שגוללו אצלו א"כ היה ראוי לאסור נמי הצלת הדליקה וי"ל דבדליקה כ"ע מודים לדר"ש:
קריאה במקור
שיירי קרבן על תלמוד ירושלמי שבת · פרק 16 · הלכה 3 · Segment 4
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Piotrków, 1898-1900
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001886777/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 8706b7b47b0bf23ad0309dc36cd5efee9e1443151aaff489c8906a58fa3f3068