אינו צריך ליה שמירה. כתב הי"מ ואיכא למידק היכא מיתרצ' באומרו אלא שאין וכו' דליכא למימר משום דאין מקטרג א"צ שימור ועוד דמתמיהתו משמע דלעולם צריך לומר דבכ"מ צריך שימור ולא הדר ביה מהא וי"ל דה"ק דא"א דונשמרת מכל דבר רע כפשטיה שישמרנו מעבירה דא"כ קשה הא אם אינו יוצא א"צ שמירה אלא פירושו השמרו מכל דבר רע שידובר עליכם דהיינו מה שיקטרג השטן ונפקא מיניה למיבעי רחמי ולהזהר אז בתשובה טפי עכ"ל ולפמ"ש בקונטרס מעיקרא לק"מ:
קריאה במקור
שיירי קרבן על תלמוד ירושלמי שבת · פרק 2 · הלכה 6 · Segment 3
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Piotrków, 1898-1900
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001886777/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 8706b7b47b0bf23ad0309dc36cd5efee9e1443151aaff489c8906a58fa3f3068