והמעשן כולהון משום מבשל. וקשה הכא פשוט להש"ס דמעשן בשבת חייב משום מבשל ובירוש' פרק הנודר מן המבושל גרסינן רבנן דקיסרין שאלין מעושן מהו שיהא בו משום בישולי עכו"ם מהו שיהא בו משום תבשילי שבת מהו שיהא בו משום בשר בחלב. ואף הרמב"ם פסק בפ"ט מה' איסורי מאכלות דמעושן בב"ח הוה ספק וכתב הה"מ דיצא לו מדברי הירוש' דנדרים וכיון דאיפשיטא לעניין בישולי שבת דהוה בישול א"כ ה"ה לענין בב"ח:
קריאה במקור
שיירי קרבן על תלמוד ירושלמי שבת · פרק 7 · הלכה 2 · Segment 39
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Piotrków, 1898-1900
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001886777/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 8706b7b47b0bf23ad0309dc36cd5efee9e1443151aaff489c8906a58fa3f3068