תמן ע"י שלישי מלאכתו מתקיימ'. פי' הר"א בכלאי' פ"ט משו' קיו' מלאכתו שאל"כ יתפרק לגמרי ואין כאן מלאכה ורבנן סברי דאינו מתפרק ומלאכתו מתקיימת בלתי שלישי ור"י בהא נמי כרבנן ס"ל והא דמצריך הכא ג' לא משום קיום מלאכה אלא דמיסתתר הוא דב' תפירות אין עושין חיבור גמור וחזק שאין כח בב' תפירות להחזיק הבגד יחד בחוזק וכל כה"ג לא חשיב ר"י חיבור לכלאים ע"כ ותימא פירושו א"כ רבנן ור"א פליגו במציאות אם מתפרק או לא ור"י נמי דסובר כרבנן דאריגה אינה מתפרקת למה פליג בתפירה מאי איכא בין אריגה לתפירה וע"ק לשון הש"ס דקאמר בדר"א אין מלאכתו מתקיימת ובדר"י דמיסתתר הא לשניהם מכוון א' שמתפרק הלכך פי' שבקונט' עיקר ובאריגה איירי שקושרו אח"כ שלא יתפרק ואף שרש"י בכריתות פ"ד נראה שפי' כן יש ליישב פירושו:
קריאה במקור
שיירי קרבן על תלמוד ירושלמי שבת · פרק 13 · הלכה 1 · Segment 2
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Piotrków, 1898-1900
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001886777/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 8706b7b47b0bf23ad0309dc36cd5efee9e1443151aaff489c8906a58fa3f3068