שמע ר"י ואמר מאן דהורי ליה לא יליף וכו'. כתבו תוס' ס"פ כירה דף מ"ז ע"ב בד"ה רשב"ג וכו' וקשה קצת דהיכי פליגי כולי האי דמר מחייב חטאת ומר שרי אפי' לכתחלה ועוד הא אין בנין וסתירה בכלים ועוד תקשה לרב יהודה הך ברייתא דליכא תנא דמחייב חטאת ע"כ לא ידעתי למה כתבו על קושיא הראשונה קצת קשה הא כה"ג פריך הש"ס בבלי ר"פ תולין דף קל"ח ע"א מתקיף לה רב ששת מי איכא מידי דרבנן מחייב חטאת ור"א שרי לכתחלה וקמה לה הך קושיא התם. ונראה דודאי רב יהודה סובר יש בנין וסתירה בכלים וכדמשמע בסוגיין וכדאמר אביי בבבלי ר"פ כל הכלים ודלא כדפירש"י דטעמא דרב יהודה משום מכה בפטיש אלא כמו שפירשתי דטעמיה משום בונה וכדא"ר ירמיה בשם רב וכדאמר רבי יוחנן גבי קני מנורה בסמוך ות"ק ורשב"ג י"ל דתרווייהו סברי אין בנין בכלים ות"ק מחייב בתקע משום מכה בפטיש אבל מאן דאית ליה יש בנין וסתירה בכלים סובר דאפילו ברפויי' חייב חטאת נמצא דשלש מחלוקות בדבר ובכה"ג לא שייך למפרך מר מחייב חטאת ומר מתיר לכתחלה כדמשני הש"ס בר"פ חולין ע"ש:
קריאה במקור
שיירי קרבן על תלמוד ירושלמי שבת · פרק 12 · הלכה 1 · Segment 4
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
תקועים פי' רש"י בס"פ כירה בחוזק על ידי יתדות וכאשר פירשתי בקונטרס ליכא למימר הכי דע"י מסמרות היינו קבועים וכן משמע ברמב"ם רפכ"ו מה' כלים וכ"מ בתוספתא פי"א בד"ה ארוכה וכו' ועיין בתיו"ט פרק ך' דכלים בד"ה קבעו במסמרים וכו' דלפמ"ש דסתם קבעו היינו במסמרים לק"מ:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Piotrków, 1898-1900
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001886777/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 8706b7b47b0bf23ad0309dc36cd5efee9e1443151aaff489c8906a58fa3f3068