כשנים שבין שמים לארץ וכו'. נראה דכוונת ר"א ור"י דקאמרי דקרא לשנים אלו בא לרמז היינו לתרוצי רומיא דקרא דכתיב עד שמים חסדך וכתיב על שמים חסדך וקאר"א דודאי החסד הוא בשניהם אלא דתרי מיני חסד הם דאם העוונות עד שמים החסד הוא שמלבין כשלג ואם הוא יותר מיכן דהיינו מעל שמים החסד הוא שמלבין כצמר אבל לא כשלג ור"י בא לתרץ הא דכתיב אם תשוב ישראל אלי תשוב וכתיב שובה ישראל עד ה' וגו' דדרשי' מיניה דמגעת עד כסא כבוד ולא למעלה דידוע דאבות הן הן המרכבה שבכסא כבוד והיינו דקאמר אם החטאים כשני אבות ולא יותר זוכה שתעלה התשובה בכסא כבוד עצמו במקום שהאבות הן לאחר מיתתן ואז מלבנו כשלג ויש רמז לזה במקרא דכתיב בדניאל חזה הוית עד די כרסוין רמיו ועתיק יומין יתיב לבושיה בתלג חור ושער ראשיה כעמר נקא וע"ש בפרש"י והבן ואם העוונות יותר מכאן אין התשובה אלא עד כסא כבוד והיינו כצמר ובהכי ניחא נמי דלא פליג ר"י אמ"ד לעיל בפרק קמא דברכות דשני אבות נמי הן ת"ק כמ"ש הי"מ דר"א ור"י לא פליגי אלא מר אמר חדא ומר אמר חדא:
קריאה במקור
שיירי קרבן על תלמוד ירושלמי שבת · פרק 9 · הלכה 3 · Segment 7
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Piotrków, 1898-1900
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001886777/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 8706b7b47b0bf23ad0309dc36cd5efee9e1443151aaff489c8906a58fa3f3068