ר"ל דאין כופין לגרשה אבל ודאי אם אין לאדם אשה ורוצה לישא אשה מחוייב לישא אשה בת בנים אף שקיים כבר פריה ורבי' משום דר"י וכמ"ש הנ"י לעיל בדף שלפני זה ומיהו מסיק אח"כ הנ"י דיש חילוק בין אשה זו לשאר נשים שאינן בת בנים דלעיל איירי באשה עקרה ואילונית שידוע שאינה בת בנים וכאן אינו אלא ספק ואפשר דאינה עקרה אלא בהדי ראשון לא זכה לבנות ממנו. ולכך רשאי לינשא לכתחלה למי שיש לו בנים כבר: