מהר"ן שפירא
פי' דבגמ' מבואר דרב ס"ל דוקא כשבעל אומרין דחלה קדושי הראשון ואי לא בעל ליכא כאן שום קדושין בקטנה אף כשגדלה ועל זה מקשה מהא דתניא וכו' ומסיק ולא אפסיק הכא הלכתא בהדיא ר"ל בשלא בעל משגדלה לא ידעי' וכן משמע ממ"ש הראב"ד על דברי הרי"ף הללו ע"ש. אם נפסק כרב או כמשמעות הברייתא וע"ז מסיק דעבדינן לחומרא וכו' אבל בבעל דפליגי ביה רב ושמואל פשיטא דהלכתא כרב דאין צריכה גט משני ועיין בהרי"ף בסמוך:
פי' דבגמ' מבואר דרב ס"ל דוקא כשבעל אומרין דחלה קדושי הראשון ואי לא בעל ליכא כאן שום קדושין בקטנה אף כשגדלה ועל זה מקשה מהא דתניא וכו' ומסיק ולא אפסיק הכא הלכתא בהדיא ר"ל בשלא בעל משגדלה לא ידעי' וכן משמע ממ"ש הראב"ד על דברי הרי"ף הללו ע"ש. אם נפסק כרב או כמשמעות הברייתא וע"ז מסיק דעבדינן לחומרא וכו' אבל בבעל דפליגי ביה רב ושמואל פשיטא דהלכתא כרב דאין צריכה גט משני ועיין בהרי"ף בסמוך: