והיינו נסדק ודבקו דמתני'. עיין לעיל סי' ב':
קריאה במקור
קרבן נתנאל על ראש השנה · סעיף 13
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
דאע"ג דנקב המעכב את התקיעה כשר כל זמן שלא סתמו. ואפי' לא נשתייר שיעור התקיעה כ"כ האחרונים וכן משמע בדברי רבינו פה:
ה"ג בנסדק כולו לאורכו פסול. והיינו טעמא דבנקב יש מקום להרוח לצאת משא"כ בנסדק מסדיק הסדק יותר:
אבל מיעוט ה"ל כנקב בעלמא וכשר. מהכא נמי משמע דבנקב אפילו לא שייר שיעור תקיעה כשר לתקוע בו:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Vilna Edition
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001300957
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: c698a3663b6b13909d0c17ee0a3cbb8ba793ab984f6b5515432a75f031ec6b72