דלמא. מעשה:
קריאה במקור
קרבן העדה על תלמוד ירושלמי גיטין · פרק 1 · הלכה 5 · Segment 6
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
נחתון. ירדו לבבל לגבות לחכמים מעות שהיה להם שם בפקדון ומסרו הנפקדים להם המעות:
ואתאמרת. ונאמר עליהן לשון הרע שאינן נאמנים בשליחותם ובאו הנותנים ורצו להוציא מהן המעות:
אמרי. להו כבר זכינו בהממון לבעליהן ואין אנו יכולין להחזיר לכם:
אמרין לון. אנו חפצים שאתם תקבלו אחריות על המעות:
א"ל שומרי חנם אנחנו. ואין אנו צריכים לקבל אחריות:
אתון. באו אצל רבי דוסתאי בר' ינאי ורצו כהוציא ממנו בע"כ:
א"ל אהן הוא כולה. הנה כולו לפניכם עשו בו כטוב בעיניכם ל"א התם ביד ר' יוסי הוא הכל:
נסבין. לקחו לר"י וכפתו אותו והוציאו ממנו המעות:
כד סלקון. כשעלו לא"י בא ר' יוסי לגבי ר' ינאי וא"ל ראה מה שעשה לי בנך:
א"ל אלו. ישוו עמי לדעת אחת לא היו מוציאין ממני כלום:
א"ל. רבי ינאי לרבי דוסתאי בנו מדוע עשית ככה:
א"ל ראיתי. אותן הנפקדים הם בני אדם אימתני' הן אמה. אנשי מדה גבוה קומה:
וכובעיהן אמה. גם מאוימין במלבושיהן המשונים:
ומדברין מחצין. כלומר קולן עבה ונראה כאלו הדיבור יוצא מטיבורן:
ויוסי אחי. היה כפות על העמוד ורצועה עולה ויורדת עליו שהיו מלקין אותו ואמרתי שמא דוסתאי אחר יש לאבי שאמסור עצמי להריגה בידם שהוא איש חלוש ואינו יכול לסבול המכות:
הדא דתימא לא אמרן שהשליח יכול להחזירו למשלח אלא דוקא שאינו יכול לעמוד עצמו נגד המשלח אבל מי שהוא יכול לעמוד עצמו נגד המשלח והחזירו לו מוציאין מן השליח כפי שקבל תחלה ונותנין למי שזכה בשבילו:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Piotrków, 1898-1900
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001886777/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 04cc122bcacd3225f018cb64327cf5aa64e3dd33bc35c1ef7dcb7cc316098552