אמר רב שקיימו בו ד' מיתות וכו'. פירש"י תלאוהו והציתו אש תחת הצליבה וחתכו ראשו ונפל לתוך האש וכו' והקשה מהרש"א דהסקילה והשריפה היו לאחר מותו גם אין זה דין שריפה אלא בפתילה של אבר וכו' ולכן פירש שהיו מקיימים סקילה שריפה חנק ומניחין בו חיות וכו' ע"ש וכדברי רש"י אמרו בב"ר פרשה ס"ה על יקים איש צרורות שקיים בו ד' מיתות ב"ד הביא קורה נעצה בארץ וקשר נימא וערך עצים והקיפן גדר ומדורה לפניה ונעץ החרב באמצע והצית האור וכו' ונתלה בקורה ונחנק קדמתו אש נפסקה נימא נפל לאש קדמתו חרב ונפל עליו גדר ונשרף. ויש קצת שינוי בין זו למ"ש רש"י. אמנם נתחוורו דברי רש"י שזה קרו ליה רז"ל שנתקיים בו ד' מיתות:
קריאה במקור
פתח עינים על סנהדרין · דף 106b
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Petach Einayim, Jerusalem 1959
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001157028
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 7814d9f5c4512e7b40f6cf4e5a22bf126930ee71084c2dfd218511d824d6e074