והכתיב פוקד עון אבות על בנים וכו'. כתבו גורי האר"י זצ"ל כשאדם עבר עבירה הבנים שהם בכחו ועדיין לא הולידם אח"ך כשילדו פוקד העון אבות עליהם לפי שהם בעת שעבר היו בכחו עדין. אבל אם כבר הבנים היו נולדים בעולם ואח"ך עבר עבירה אז כתיב לא יומתו אבות על בנים ובנים לא יומתו על אבות עכ"ד. ועפ"ז יש לדייק פסוק ואף בעונות אבותם אתם ימקו דתיבת אתם יתירה וטפילה ח"ו אך כפי דבריו של גדול האר"י זצ"ל הנה אמת נכון דכשהם בכחו ולא נולדו אז סובלים עון אבותם והוא אומרו בעונות אבותם אתם כלומר שהיו אתם בכחו שלא נולדו אז ימקו בעון אבותם:
קריאה במקור
פתח עינים על סנהדרין · דף 27b
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Petach Einayim, Jerusalem 1959
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001157028
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 7814d9f5c4512e7b40f6cf4e5a22bf126930ee71084c2dfd218511d824d6e074