לא שרו לן עורבא וכו'. עמ"ש הרב באר שבע וקצת מזה כתב מהר"ם שיף בליקוטים שבסוף דף ט"ו ע"א מדפוס דיהרן פארט ע"ש:
קריאה במקור
פתח עינים על סנהדרין · דף 100a
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
אשתלי ואמר כגון הני רבנן וכו'. כתב הרב עיון יעקב אשתלי וכו' ואותיב בתעניתא דשכחה לא הוי אונס עכ"ל ולאו מילתא פסיקתא היא וכבר הרב גופיה ביאר ענין זה באורך בתשובתו בחלק ב' סימן קמ"ח והכא נראה דנחשב לשוגג וצריך לכפרה כמ"ש הרב ז"ל ולכך יתיב בתעניתא לכפר על שגגתו:
רב נחמן אמר זה הקורא לרבו בשמו. פירש"י שאינו אומר מורי ורבי פלוני. והר"ב ש"ך כתב דוקא שלא בפניו. ודבריו קשים שהרי מרן בכ"מ פ"ה דת"ת כתב על דברי רש"י ומקרא מסייעו אדוני משה והתם בפניו הוה וכן השיגו הרב פר"ח מדכתיב אדוני משה וכמו שהבאתי בעניותי בספרי הקטן ברכי יוסף י"ד סימן רמ"ב אות י"ז. ורב אחד רצה לישב דברי הרב ש"ך וכתבתי עליו בעניותי בקונטרס מחזיק ברכה שם בס"ד:
דאמרי במערבא משמיה דרבא בר מרי עתיד הקב"ה להנחיל לכל צדיק וכו'. קשה דמשנה שלימה בסיום הש"ס אריב"ל עתיד הקב"ה וכו' ואמאי תלאה ברבא בר מרי ועמ"ש בעניותנו שם במסכת עוקצין בס"ד:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Petach Einayim, Jerusalem 1959
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001157028
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 7814d9f5c4512e7b40f6cf4e5a22bf126930ee71084c2dfd218511d824d6e074