גמרא אר"ל למה כו' שכל מתי מבול ננערו לשם. אר"י למה כו' שכל מתי מבול כו'. נ"ל לגרוס בתרווייהו ואמר בו' שזה לראיה להא דלעיל. ובזה לא נצטרך להגהה שהוסיפו בד"ח בסמוך וי"א כאלו אוכל כו':
קריאה במקור
רש"ש על שבת · דף 113b
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
שם אמר כיון דמילקי גזרו ביה רבנן. ק"ק לפ"ז מאי איריא בבל דוקא:
שם א"ר אלעזר (כצ"ל בלי י') דבר חכמה כו':
רש"י ד"ה עומדות. ששכח כו' דשכחת קמה נמי הוי שכחה. הנה דלג מלקט שבדבור דלעיל לשכחה. משמע דלא ס"ל לקט במחובר. אבל דעת הרמב"ם דיש לקט גם במחובר הבאתי דבריו בפ"ד דפאה מ"י:
רד"ה ותחת כבודו. איידי כו'. ויל"פ ג"כ משום דאייתא לעיל הא דר"י קארי למאני מכבדותי:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Vilna Edition
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001300957/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 7440c20ec4cb7955e9700b72178b3bfae1855c3c3825d417a0b7ca66e480b9ea