גבורת ארי על יומא · דף 38a

להביא דלתות מאלכסנדריא של מצרים כתבו בת"י לא עשה עבירה כשהלך למצרים כדאמ' בספרי לגור שם אי אתה חוזר אבל אתה חוזר לסחורה ולכיבוש הארץ והרא"ש בס' (סימן ש"ג) כתב מדכתב רחמנא וה' אמר לכם לא תוסיפון לשוב בדרך הזה עוד לא אסר הכתוב אלא לשוב מא"י למצרים אבל משאר ארצות מותר והרי דניאל הלך מבבל למצרים כדא' בפ' חלק ודניאל להיכן אזל א' ר"י שהלך להביא חזירים מאלכסנדריא של מצרים משמע מדבריו שאפי' לסחורה אסור לילך למצרים שהרי דניאל לסחורה אזל להביא חזירים משם אלא שלא אסרה תורה אלא מא"י למצרים וההיא עובדא דנקנור הוי תיובתי' דמשמע ודאי שהלך מא"י למצרים ששלחו אותו מירושלים להביא דלתות לעזרה משם וזה דבר ברור שלא נעשה עבירה בהליכהזו דאל"כ לא הוי איתרחיש ניסא ועוד נ"ל ראי' מפ"ב דסוכה (דף נ"א) דקאמר התם גבי אנשי אלכסנדריא של מצרים שנתרבו ונתעשרו הרבה ואמר אביי וכלהו קטלינהו אלכסנדר מוקדון מ"ט איענשו משום דעברי אהאי קרא לא תוסיפון לשוב בדרך הזה עוד ואינהו הדור ופירש"י שהלכו שם יוחנן בן קרח ושרי החיילים בימי ירמיהו לאחר חורבן בית ראשון ונתיישבו שם ואע"פ שעלה שם נבוכדנצר והחריב את מצרים ונהרגו מישראל שהלכו שם כמו שנתנבא עליהם ירמיהו עלו בניהם שם לגדולה ועושר עד שהחריבם אלכסנדר ובודאי אותן שנהרגו זרעם היו ולא הם עצמם שהרי מיד אחר החורבן הלכו לשם כדכתיב בירמיהו וגלות בבל היה ע' שנה וכורש שבנה בית שני מלך קודם אלכסנדר והוא הרגו ואמרינן בפ"ק דע"ז מלכות פרס בפני הבית ל"ד שנה וא"א שאותן שהלכו למצרים חיו כ"כ עד אותו זמן א"ו זרעם היו שנהרגו ואינהו הדור דקא' אביי ל"ד אלא בניהם היו והרי בניהם נולדו ונתגדלו שם ולא באו לשם מא"י ואפ"ה נענשו מפני שעברו אלא תוסיפון ש"מ דירת מצרים אסור בכל ענין: