מהו לסמוך על שיתופי חצירות. לכאורה היה נראה לפרש כדפרישית בפנים דהבעיא היא אם שכחו ולא נשתתפו במבוי מהו לסמוך על עירובי חצירות ופשיט ליה דמדוחק סומכין בשבת הראשונה. אלא שהרמב"ם ז"ל לא היה מפרש כך שכתב בפ"ה מהלכות עירובין בהלכה י"ד נשתתפו במבוי ושכחו כולן לערב בחצירות אם אין מקפידין על פרוסתן סומכין על השיתוף בשבת הראשונה בלבד ואין מתירין להן דבר זה אלא מדוחק וא"כ כך היה מפרש מהו לסמוך על שיתופי חצירות והיינו עירובי חצירות אם לא עירבו אלא שנשתתפו במבוי אם סומכין עליהן על מה שנשתתפו במבוי. ופשיט לה דסומכין בשבת הראשונה ומדוחק. ומה שהביא הראב"ד ז"ל שם בהשגות ירושלמי היא וכו' גי' אחרת היתה לפניו ור"ל דלפי הגי' שהביא א"כ פליגי ר' יוסי בר' בון ור' בא ולר' יוסי בר' בון אפי' מקפידין על פרוסתן והו"ל למיפסק כוותיה דאיהו מרא דשמעתא טפי ולקולא ולפי הגי' שלפנינו ניחא דר' יוסי בר' בון נקט לחומרא ומטעמא דאנן קי"ל המקפיד על עירובו אינו עירוב וכדשמואל בפ' מי שהוציאוהו דף מ"ט והוזכר לעיל בהלכה ו ד"ה בית שמניחין בו את העירוב:
קריאה במקור
מראה הפנים על תלמוד ירושלמי עירובין · פרק 6 · הלכה 8 · Segment 8
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Piotrków, 1898-1900
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001886777/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 915e2f15de8341c145c32f96ac4c4e75f36ecdd9e30522c9d2b9af10da48f8ae