היתה באר אחת גדולה וכו'. הרמב"ם לא הביא זה ואף שלא נתבאר בבבלי בהדיא דפליג עלה מ"מ שמעינן דלא ס"ל לשיטת הבבלי כהאי דהכא שהרי אפי' בשתי חצירות הנכנסות לבין הפסין אסור בשלא עירבו שאוסרין זע"ז ומכ"ש אם חצי הבאר פתוחה ואינה בין הפסין דחיישי' שמא יוציא חוץ לחצייה וכו' ולפיכך השמיט ולא זכר כלום מחילוקי דינים האמורים כאן בזה. וכן בהא דמחלק הכא בדין הכותל ואילן ואישות קנים לענין שיעור אם עלו מאליהן או אם עשאו ביד לא הזכיר מזה אלא כסתמא דהתוספתא והובאה נמי התם לעיל:
קריאה במקור
מראה הפנים על תלמוד ירושלמי עירובין · פרק 2 · הלכה 1 · Segment 7
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Piotrków, 1898-1900
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001886777/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 915e2f15de8341c145c32f96ac4c4e75f36ecdd9e30522c9d2b9af10da48f8ae