שלשתן אמרו דבר אחד. כתב הרמב"ם פ"ה מה' פסולי המוקדשין מותר עשירית האיפה של כה"ג ירקבו וכן מותר לחמי נזיר אבל מותר נסכיו יפלו לנדבה ע"כ ובפ"ג מה' שקלים פסק הפריש שקלו ימת יפלו לנדבה ותימא כיון דאמרינן דשלשתן אמרו דבר אחד וטעם אחד לכולן א"כ אף מותר עשירית האיפה לנדבה כר"א וי"ל דסמיך אהא דגרסינן במנחות דף קח אמר ר"נ ב"י מסתברא כמ"ד מותר עשירית האיפה של כה"ג ירקב דתניא לא ישים עליה שמן ולא יתן עליה לבונה כי חטאת היא אר"י היא חטאת ואין אחרת קרויה חטאת לימד על עשירית האיפה של כה"ג שאינה קרויה חטאת וטעונה לבונה ומדאינה קרויה חטאת מותרה ירקב ע"כ וכתבו התוס' דאתי האי קרא לאפוקי דמותר עשירית האיפה ירקב ועיין בברכת הזבח א"כ יפה פסק הרמב"ם דמותר עשירית האיפה ירקב ועוד יש לי בזה דברים ועיין בלח"מ ובבה"ז:
קריאה במקור
שיירי קרבן על תלמוד ירושלמי שקלים · פרק 2 · הלכה 4 · Segment 5
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Piotrków, 1898-1900
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001886777/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 5461015e1f41d4637a26fee868ee2a67ac34967f7f1c2ee82293d61b455678e9