קורדיקייא. מנעל של עץ:
קריאה במקור
קרבן העדה על תלמוד ירושלמי שבת · פרק 6 · הלכה 4 · Segment 4
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
שלטוניה. שמניחים על המצח:
עונקייה. ענקים לגרגרת:
הנטיפות שלמיני. קישור של מיני ניטוף העשויין להריח בהן:
שיראין. בגדי משי:
בלנדיא. בגד שמשימות הנשים על ראשן ומכסות בו כל הפנים שאין נראה אלא העינים וקושרות מלמטה:
קרקישא. פעמונים שקושרות ברגליהן או בגופן להשמיע קול:
תרגום עקילס. הוא אונקלוס:
אסטומובריאה. ובערוך גרס אסטומכא והוא תכשיט שנותנין על האסטומכא:
דבר שניתן על בית הנפש. שהוא בגד שכנגד הלב שהוא משכן לנפש:
בית הלחישה. הוא האוזן שמלחשין בו:
ה"ג הטבעות עזקייא:
פריזומטא. טליתות:
קולבין ומעפרון. מיני עטיפות שמעטפין בהן הראש:
סבניין רברבין. סדינים גדולים:
זונרין מציירין. מכנסיים או כלי זיין וי"מ אזורות:
אולוסריקא מציירין. מלבוש מזהב מצוייר:
ויצר אותו. משמע ליה שציירו בציורין כן פי' בי"מ וחס לפרש כן ונ"ל שהגירסא שלפנינו עיקר אוליסריקא מציירין והן בגדים שקושרין אותן כמה פעמים והוא מלשון צרור וחתום ומייתי מקרא דויצר אותו בחרט:
גלגלייה. הוא האבנט שחוגרין בו האדם והוא מענין הגליונים וי"מ חוטין של משי והן גדילות:
אולרייא. בגד גדול שמצניפין בו הראש:
לסוטה. רדיד של זהב שמכבנין בהם הסרבל שהאשה מתעטפת בו:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Piotrków, 1898-1900
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001886777/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 086e228610b40f74d94ec646453f267049327e33c9eeb0c7423e8e4cc90c9bda