ואלא נפרש כך: דאמרה [שהיא אומרת] "קונם הנאת רחיצה עלי לעולם אם ארחץ" משום הכי [כך] מיפר לה. דהיכי תעביד [שכן כיצד תעשה] בלא הפרה? אם תרחץ — על ידי כך מתסרא [נאסרת] הנאת רחיצה עלה [עליה], אם לא תרחץ — אית [יש] לה ניוולא [ניוול], כיעור ומיאוס על ידי כך. ור' יוסי שאומר שאין אלה נדרי עינוי נפש סבר [סבור]: אפשר שלא רחצה [תרחץ], ולניוול לא חיישינן [אין אנו חוששין].
קריאה במקור
ביאור שטיינזלץ על נדרים · דף 80a
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
ומקשים: אי הכי [אם כך] אתה מפרש, ליתני הכי [שישנה כך], רבי יוסי אומר: תנאי זה אין בו משום ענוי נפש!
אלא צריך לפרש דאמרה [שאומרת] "הנאת רחיצה עלי לעולם אם ארחץ היום". ור' יוסי סבר: אם לא תרחץ היום אין בכך כלום, כיון שניוול דחד יומא [של יום אחד] לא שמיה [אין שמו] ניוול.
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- William Davidson Edition - Hebrew
- רישיון המהדורה
- CC-BY-NC
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://korenpub.co.il/collections/koren-talmud-bavli-1
- הערות המהדורה
- Hebrew from The William Davidson digital edition of the Koren Matanel Talmud Bavli by <a href='/adin-even-israel-steinsaltz'>Rabbi Adin Even-Israel Steinsaltz</a> שימוש במהדורה זו בהתאם לתנאי הייחוס והשימוש הלא־מסחרי. יש לבדוק מחדש לפני שימוש מסחרי.
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 0b4ea34a7ff8dc0b72dedf746aa92df8833191b5e0350a7376031cd624574d39