ר' קריספא בשם ריב"ח אם היו מחרוזות מותרות. — פי' דאם נמצא בגבולין איברים הרבה מחוברין יחד במחרוזת מותרין באכילה ואין חוששין משום נבילה כדתני בתוספתא שביעית פ"ה (כפי הנוסחא הנכונה שבהגהות אור הגנוז מכ"י וכן ברקח סימן תס"ז ובשערי תשובות למהר"ם בר"ב שער א' סימן נ"ב) נבילה אין מוכרין אותה מחרוזות מחרוזות אבל מוכרין אותה איברין איברין (ונראה לי לפרש בענין זה הא דאיתא בחולין צ"ה ב' "בחרוזין סימן" ובזה תתיישב קושיית התוספות שם ד"ה בחרוזים).
ודע שבתוספתא פ"ג תניא בשר שנמצא בעזרה מחרוזות מותר שאין עושין בשר הקדש מחרוזות ע"כ ואינו נראה שזה יהיה ג"כ ענין דברי ר' קריספא שהרי דבריו אמורין אחרי דבריו שלמעלה איברים נבלות לוקין עליה משום נבלות. וכמו שפירשנו עיקר.
ודע שבתוספתא פ"ג תניא בשר שנמצא בעזרה מחרוזות מותר שאין עושין בשר הקדש מחרוזות ע"כ ואינו נראה שזה יהיה ג"כ ענין דברי ר' קריספא שהרי דבריו אמורין אחרי דבריו שלמעלה איברים נבלות לוקין עליה משום נבלות. וכמו שפירשנו עיקר.