ואם קנית כבר כו'. לפי גירסא שבגמרא וברי"ף המערער רצה לקנות ולא נ"מ מידי לענין דינא:
קריאה במקור
פלפולא חריפתא על בבא בתרא · סעיף 86
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
כמו מתאה שאם שתק ולא מיחה בסוף כל שלש דהויא חזקתו חזקה:
ואף על גב דאמר לקמן וצריך למחות כו'. וא"כ בשטר נמי מאי מהניא ומשני התם וכו': כדתניא בתוספתא פ"ב:
הלוקח מן הלוקח. שנו חכמים בלשון קצר דהא בכך מובן יפה שיש שלישי שהקרקע בראשונה היתה בידו:
דעיקר המחאה מאי היא למחר תבענא כו'. לא שלשון המחאה צריך שיהיה כך דהא מסיק לקמן דליתא אלא ה"ק דעיקר המחאה שע"י זה צריך שיהא נזהר בשטרו היינו משום דע"י המחאה יודע שמחר יתבענו לדין ולכך יזהר בשטרו:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Vilna Edition
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001300957
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: e4be543ab9c720d3d423916c297d6522ac2e3f54e612a7d93f2548a1c425c39b