גדול שבכלן הללויה שכולל שם ושבח בבת אחת. אפשר כי הללויה אותיות הלל גי' אדני ואות ו' הוא יחוד קבה"ו. ואותיות י"ה הם מוחין דאו"א וזהו שכולל שם רמז לשכינה כנודע ושבח ליחדה עם דודה בהמשכת המוחין והחסדים. ואח"ך ראיתי לגורי האר"י זצ"ל קצת מזה:
קריאה במקור
פתח עינים על פסחים · דף 117a
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
לדוד מזמור מלמד ששרתה עליו שכינה וכו' מזמור לדוד מלמד שאמר שירה וכו' ובזהר הקדוש ח"א דף ט"ל ע"ב ודף ס"ז ע"א וח"ב דף ק"ם ודף ק"ע ע"א אמרו דמזמור לדוד שכינתא שרתה עליו בקדמיתא ע"ש וזה נעלם מהגאון מהר"ר יעבץ זלה"ה דאשתפוך חמימי על מאן דאמר דמזמור לדוד שרתה עליו שכינה והפליא להתמרמר על זה:
אל תקרי מור עובר אלא מר עובר. יש גורסין אל תקרי מר עובר אלא מר בוער. ונראית גירסא נכונה כמ"ש ואין שפתותיו נוטפות מר תכוינה:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Petach Einayim, Jerusalem 1959
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001157028
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 09185ec36e2949b3324f6d48f7fbcde79d31ede02eecade0fcc15f261f72a178