כי הוינא ביה מר כי הוה מקדש אמר לן וכו' פירוש שהיה אומר להם קודם קדוש ודלא כמ"ש הרב ט"ז סי' רע"ג וכמו שכתבתי בעניותי שם בספרי הקטן ברכי יוסף ע"ש ועתה ראיתי לרבני אשכנז אחרוני זמנינו שהשיגו על הרב טורי זהב בזה וכיונתי לדעתם הרחבה:
קריאה במקור
פתח עינים על פסחים · דף 101a
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
ובקדושא דהכא לא נפקיתו. מהכא מוכח דטפי יש לחוש על הקדוש מעל הסעודה וכ"כ התוס' והרא"ש וכן משמע מדברי רש"י ורשב"ם אמנם לגירס' הרי"ף והגאון בה"ג דגרסי דילמא אדעיילתו לביתייכו מתעקרא לכו שרגא ולא מתקדש לכו ולא מתאכיל לכו אין ראיה ועמ"ש בעניותי בס' הקטן ברכי יוסף סימן רע"ב בס"ד:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Petach Einayim, Jerusalem 1959
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001157028
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 09185ec36e2949b3324f6d48f7fbcde79d31ede02eecade0fcc15f261f72a178