חמץ לא בדיל מיניה. עמ"ש מרן בב"י א"ח סי' ת"ס משם הרשב"א וארחות חיים בגוי הבא עם חמצו לבית ישראל ועמ"ש הרב ש"ך י"ד ריש סי' פ"ח ועמ"ש הרב פר"ח שם והר' מנחת יעקב כלל ע"ז ס"ק כ"א והרב כרתי ופלתי בסי' פ"ח ודוק הטב שיש להשיב:
קריאה במקור
פתח עינים על פסחים · דף 11a
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
הא דרב אשי בדותא היא. פי' לא אמרה רב אשי מעולם אלא אחד מתלמידיו אמרה מעצמו או דשמעה מכללא וטעה וקראוה על שמו וכן הלשון מתפרש בכל מקום. הריטב"א בחידושי מציעא על דף ע"א והובא בשיטה מקובצת דף קנ"ח ריש ע"ג דפוס אמשט'. ועוד אסף וקבץ הרב יד מלאכי כלל קי"ג והוכיח דיש מקום לגרוס בדותא בדלי"ת לאפוקי מהרב כנה"ג ח"מ סי' רס"ט הגהת ב"י אות ב' שכתב שטעות הוא לגרוס בדלי"ת וצ"ל לגרוס ברי"ש ברותא כלומר דעת חיצונית וכמ"ש הערוך ערך בר שלא רצו לגנותו ולומר טעות ואמרו ברותא דעת חיצוני הוא ע"ש:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Petach Einayim, Jerusalem 1959
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001157028
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 09185ec36e2949b3324f6d48f7fbcde79d31ede02eecade0fcc15f261f72a178