את ישראל על חמצו אחר הפסח מותר בהנאה (דף לא.) כגון שהרהינו אצלו (שם ע"ב) וא"ל קני לך מעכשיו אי לא מייתינא לך זוזי מכאן עד יום פלוני ואי לא אמר ליה קני לך מעכשיו לא קני ליה נכרי וקם ליה ברשותיה דישראל ואסיר וכן הלכה:
קריאה במקור
רי"ף פסחים · דף 9b
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
חמץ שנפלה עליו מפולת הרי הוא כמבוער אמר רב חסדא וצריך שיבטל בלבו:
רשב"ג אומר כל שאין הכלב יכול לחפש אחריו.
תאנא וכמה חפישת הכלב שלשה טפחים:
מתני' (דף לה.) אלו דברים שאדם יוצא בהן ידי חובתו בפסח בחטים ובשעורים ובכוסמין ובשיבולת שועל ובשיפון ויוצאין בדמאי ובמעשר ראשון שניטלה תרומתו ובמעשר שני ובהקדש שנפדו והכהנים בחלה ובתרומה אבל לא בטבל ולא במעשר ראשון שלא ניטלה תרומתו ולא במעשר שני והקדש שלא נפדו חלות תודה ורקיקי נזיר עשאן לעצמו אינו יוצא בהן למכור בשוק יוצא בהן:
גמ' תאנא כוסמין מין חטין שיבולת שועל ושיפון מין שעורים כוסמין גולפא שיפון דשרא שיבולת שועל שיבולי תעלא.
הני אין
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Vilna Edition
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001300957
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: cf7fd667107e3bfd8f0569842ed11fde98939a6590e3b799cbf6cfa5bb3feb9b