אמר ר"ח קומי ר"מ ולא שכ"מ היא לפי שבכל מקום אין אדם מזכה אלא בכתב וכאן אפילו בדברים לפי שבכ"מ אין אדם מזכה אלא עד שיהא קרקעות ומטלטלין במקום אחד וכאן אפילו קרקעות במקום אחד ומטלטלין במקום אחר ואפילו דלר"א הוי שכ"מ כבריא מ"מ לא דמי ממש לבריא דהא לרבנן מזכה השכ"מ אפילו בדברים ע"כ אפילו לר"א דצריך קנין לא צריך קנין כל כך כמו בריא ממש אבל ר"מ פריך לי' ולא ר"א היא ומשני שניא היא שכ"מ דר"א מבריא דרבנן. ותיבת שניא היא הוא תשובת ר"ח [וחסר תיבת א"ל ומצוי לפעמים בירושלמי] ר"ל בניחותא דשניא שכ"מ דר"א מבריא דרבנן הגם דר"א ס"ל דשכ"מ היא כבריא לרבנן מ"מ אינו כמו בריא ממש לרבנן. ע"ז א"ל ר"מ דשכ"מ דר"א כבריא דרבנן ממש:
קריאה במקור
חידושי רידב"ז על תלמוד ירושלמי בבא בתרא · פרק 9 · הלכה 7 · Segment 2
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Piotrków, 1898-1900
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001886777/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 15bc6755061a6bd46e08caca0ffd34f2f1bda175f1ab3e60fff528f64dff854e