כהדא דשמואל בר אבא כו'. — נ"ל דצ"ל כהדא דשמעון בר אבא כו' (וטעות כזה מצוי הרבה בירושלמי כמו בפיאה פ"ז ה"ו [כ' סע"ב] שמואל בר אבא בעי, דמאי פ"ג ה"ד [כ"ג סע"ג] שמואל בר בא בעי וכן הגר"א בהגהותיו שנדפסו בספר שערי ירושלמי מגיה שם שמעון בר בא; ובשביעית פ"ה ה"א [ל"ה ע"ד] ר' יעקב בר אחא בשם שמואל בר אבא, ובפסחים פ"ו ה"ה [ל"ג ע"ג] ר' יעקב בר אחא בשם שמואל בר אבא ועוד הרבה. ואבוהון דכולהו בביצה פ"א ה"ט (דף סמ"ך ע"א) ריבר"ב אמר שמואל בר אבא בעי, ואותו ענין בבבלי חולין קט"ז ב' ר' שמעון בר אבא; ועוד בבכורים פ"ג ה"ג [ס"ה ע"ג] ר' הילא ור' יעקב בר אידי הוון יתבין עבר שמואל בר בא כו' ואותו ענין בבבלי קידושין ל"ג ב' ר' שמעון בר אבא ומשני אלו תקיש על האחרים.
ודע דשמעון בר אבא זה הובא ע"פ רוב בירושלמי בלי שם התאר רבי לפניו מפני שלא נסמך כדאיתא בירושלמי בכורים פ"ג ה"ג [שם] וכעין זה בבבלי סנהדרין י"ד א' בר' שמן בר אבא והוא עצמו ר' שמעון בר אבא דבבלי ושמעון בר אבא דירושלמי, שבירושלמי כתובות פ"ב ה"ו [כ"ו סע"ג] אמר ר' חנינא לשמעון בר בא איטפל בקריבתך ואותו ענין בבבלי שם (כ"ג א') שר' חנינא אמר לר' שמן בר אבא. ודע שמצאנו במעוט מקומות בירושלמי לשמעון בר אבא בשם התאר "רבי" ויש למוחקן ולפעמים הוא מכונה "שמעון בר ווא" כי "ווא" בירושלמי הוא כמו "אבא" ונ"ל ששמעון בר אבא זה ור' חייא בר אבא היו אחי שמואל חברו של רב כי כבר ראינו בירושלמי ובבלי כתובות הנ"ל ששמעון בר בא היה כהן וקרוב לבנות שמואל וגם היה בבבל כדאיתא בשבת (פ"ו ה"ב [ח' סע"א]) ובבלי חולין (צ"ג ב') וכן ר' חייא בר אבא כהן היה כמבואר בירושלמי מע"ש פ"ה ה"ה [נ"ו ע"ב] וגם הוא היה בבלי כמבואר בסוכה פ"ד ה"א וע"ע מ"ש במ"ק פ"ג ה"א.
ודע דשמעון בר אבא זה הובא ע"פ רוב בירושלמי בלי שם התאר רבי לפניו מפני שלא נסמך כדאיתא בירושלמי בכורים פ"ג ה"ג [שם] וכעין זה בבבלי סנהדרין י"ד א' בר' שמן בר אבא והוא עצמו ר' שמעון בר אבא דבבלי ושמעון בר אבא דירושלמי, שבירושלמי כתובות פ"ב ה"ו [כ"ו סע"ג] אמר ר' חנינא לשמעון בר בא איטפל בקריבתך ואותו ענין בבבלי שם (כ"ג א') שר' חנינא אמר לר' שמן בר אבא. ודע שמצאנו במעוט מקומות בירושלמי לשמעון בר אבא בשם התאר "רבי" ויש למוחקן ולפעמים הוא מכונה "שמעון בר ווא" כי "ווא" בירושלמי הוא כמו "אבא" ונ"ל ששמעון בר אבא זה ור' חייא בר אבא היו אחי שמואל חברו של רב כי כבר ראינו בירושלמי ובבלי כתובות הנ"ל ששמעון בר בא היה כהן וקרוב לבנות שמואל וגם היה בבבל כדאיתא בשבת (פ"ו ה"ב [ח' סע"א]) ובבלי חולין (צ"ג ב') וכן ר' חייא בר אבא כהן היה כמבואר בירושלמי מע"ש פ"ה ה"ה [נ"ו ע"ב] וגם הוא היה בבלי כמבואר בסוכה פ"ד ה"א וע"ע מ"ש במ"ק פ"ג ה"א.