המתפלל בתוך ביתו כאילו מקיפו חומה של ברזל (פי' שאין תפילתו עולה למעלה וכעין זה בגיטין פ"ה ה"ט [מ"ז ע"ב] אפי' חומה של ברזל אינה מפסקת ובבבלי פסחים פ"ה ב' אפי' מחיצה של ברזל אינה מפסקת בין ישראל לאביהם שבשמים) כו' במקום שהוא מיוחד לתפלה (פי' ואם יש לו בביתו מקום מיוחד לתפלה יתפלל שם ולא בבית הכנסת) כו' כאן ביחיד (פי' שאם מתפלל ביחיד יותר טוב להתפלל בבית הכנסת) כאן בצבור (פי' שאם מתפלל בצבור טוב יותר להתפלל במקום שהוא מיוחד לתפלה אפי' בביתו וכ"ה דעת הרמב"ם בפ"ח ה"ג מתפלה אלא שיש להגיה שם "תפלה בצבור" במקום "תפלת הצבור" וזה כפירוש ר' יונה שהביא בכ"מ שם והירושלמי הזה שלפנינו הוא המקור לדברי הרמב"ם שם) (וע' באבי העזרי סי"ב בשם ירושלמי פרק א"ע א"ר יוחנן כל המתפלל בתוך בה"כ כאלו מתפלל בתוך בית המקדש" ועוד בס"צ שם מובא "כל המתפלל בתוך ביתו כאלו התפלל בבית המקדש" ואין אנו יודעים איזה יכשר).
קריאה במקור
שערי תורת ארץ ישראל על תלמוד ירושלמי ברכות · פרק 5 · הלכה 1 · Integer 11
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Jerusalem, 1940
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990020672990205171/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 63e4621880bd89e131ec263b622157b3dca29c640b389f432f8a3540f863b5b1