הן נקרא ולא נבהת. איך אפשר לקרות פסוקים אלו בלא בעיתה ורעדה:
קריאה במקור
קרבן העדה על תלמוד ירושלמי שקלים · פרק 1 · הלכה 1 · Segment 6
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
לטובה. לנדבת משכן לא הביאו כולם אלא כל נדיב לב הביאו:
לרעה. במעשה עגל כתיב ויתפרקו כל העם:
לטובה. במתן תורה כתיב ויוצא משה את העם ולא יצאו מעצמן:
לרעה. בשילוח מרגלים ותקרבון אלי מעצמן:
אז ישיר משה. וע"י התעוררת משה השירו גם בני ישראל:
לרעה. בביאת מרגלים ותשא כל העדה אתי קולם מעצמם:
אכן השכימו השחיתו. כלומר גם הנביא צפניה הוכיחן כיוצא בזה השחתה עשו בהשכמה והטוב לא עשו בהשכמה שגבי עגל כתיב וישכימו ממחרת וגבי נדבת המשכן כתיב והם הביאו אליו עוד נדבה בבקר בבקר ולא בהשכמה ממש:
אופיא. דעתם ומנהגם של אומה זו:
נתבעין לעגל. כשתבעו מהם זהב לעגל נתנו וכשתבעו למשכן נתנו:
הדא מתניתא. פליגא על ר' בא דלכך נתנו למשכן כדי לכפר על מעשה עגל:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Piotrków, 1898-1900
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001886777/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 109817e99dd7e28420758dd53f7222b1602015d89c2060351f084d9501ad267a