כגון שקידש ובעל לאלתר כ' ה"ג ר"ל דיש גרסי' קידש לאלתר ובעל לאלתר. ונראה דזה גי' תוס' ד"ה כגון וכו' ועיין פני יהושע. אבל צל"ע היכי משכחת לי' הא צריך הבחנה בין בעל לבעל:
קריאה במקור
חידושי חתם סופר על כתובות · דף 12a
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
ומה שמקשי' פני יהושע ומהר"ם שי"ף אהתוס' הנ"ל הא נוקמה בחזקת היתר וחזקת הגוף ונימא השתא זינתה בין בעל לבעל. י"ל כיון דע"כ ברשות דהאי בעל לא זינתה שהרי קידש השני ובעל לאלתר. וליכא למימר כאן נמצא וכאן הי' לענין רשות הבעל שהיא עתה. א"כ כאן נמצא וכאן הי' מזמן רב וכבר הי' בבעל ראשון עיין מ"ש תוס' לקמן ע"ה ע"ב ד"ה רישא וכו':
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Chidushei Chatam Sofer, 1864-1908
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH002036613/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 9dac66dad1fca346f6a00a1198298e9bc71ca8cb6fef8b7f9855539bec0ae4be