פשיטא מהו דתימא כולהי ר"ג היא יל"ד דטפי ה"ל למימר סד"א כולי רבנן היא ורישא בשל סיד ובבא דשולחן בשל טיט דמודו רבנן וצ"ל דגמירי להו דכולהי בבא בשל סיד איירי וכמ"ש תוס' ד"ה רשב"ג וכו' ע"ש:
קריאה במקור
חידושי חתם סופר על עבודה זרה · דף 69b
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
אמר רבא זונה נכרי' וכו' הרי"ף לא מייתי זה נ"ל דס"ל דוקא בימיהם שהיה עע"ז ומנסכי' לע"ז ע"כ חמרא שרא דלא תקיף להו יצרא דיי"נ אבל בזה"ז דליכא ביי"נ אלא משום בנותיהן וכיון דתקיף לי' יצרא דבנותיהן כ"ש יינן משום בנותיהן א"כ יינן אסור וממילא לא הי' צריך לאתויי' אידך דזונה ישראלי' דפשוט דאסור דרבא נמי לא אמרו אלא משום דהתיר יין של זונה נכרי' הוצרך לאסור דשל זונה ישראלי' אבל הרי"ף לא צריך להשמיענו:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Chidushei Chatam Sofer, 1864-1908
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH002036613/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 4251be51ca575020e69719c3cc8ebf871e56f5b312b04767042e38a390de3d3f