בגמ' - של מע"ש בירושלים למ"ד מפני שמכשירה. וז"ל רש"י בד"ה הרי: ומעשר שני בעי שימור דקודש איקרי דכתיב וכל מעשר הארץ וכו'. לרש"י יש חיוב לשמור את מע"ש מטומאה שמפסידתו מפני שאקרי קדש. ותמוה במטמא מעשר שני אליבא דרש"י למה אינו נוהג הלאו דבכל קדש לא תגע שהוא לאו לטמא קדשים, שהרי לרש"י מע"ש שני נקרא קדש48)עיין רש"י פסחים (לח) ובפ"י שם על דברי התוס'..
קריאה במקור
רשימות שיעורים על סוכה · דף 35b
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
ויש להעיר למה יוצאים באתרוג של שביעית ולמה אינו אסור מטעם שמפסידה דגם פירות שביעית אסורים בהפסד ואבוד. ונראה שדעת רש"י שבמע"ש הואיל והוא קודש קיימת חובת שימור האוסרת נטילה בחג מחשש שמא יבא להפסידם או לטמאם. מאידך פירות שביעית שאינם נקראים קדש אין בהם חובת שמירה ואין חייבים לחשוש שמא יבא לידי הפסד, כי רק הפסד בידים אסור בשביעית. משום כך מותר אתרוג שביעית למצות הנטילה.
והגר"מ זצ"ל ביאר דלפי הרמב"ם (שאינו מביא האיסור לטמא קדשים בנוגע למע"ש, עיין פי"ח מפסוה"מ הלי"ב ופי"ב מתרומות הל"א) מסתבר לומר שלא יפרש הגמ' כרש"י מפני שמקרי קדש, אלא מפני שמפסיד ומבטל את הקיום של הבאת מקום דמע"ש, ומצות הבאת מקום במע"ש היא יסוד האיסור. ולפי ביאורו אין קושי' משביעית דאין בה מצות הבאת מקום.
שם. תוס' ד"ה נטלה. נראה דלשיטה הפוסלת גם בניטלה השושנתא הפסול הוא מדין הדר. ולשיטות הפוסלות רק כשיש גומא הפסול הוא מטעם חסר. מסתבר שהגומא משוה את האתרוג חסר, אע"פ שאין חסרון בבשר האתרוג עצמו - מפני שאף מראה חסרון מהווה פסול חסר. עיין ברמ"א ובמג"א בפסול ניטלה פטמתו כל שבעה (או"ח סי' תרמ"ט ס"ה)49)ועיין בכתבים של רע"א בסוף חלק א' של דו"ח רע"א..
והנה הרמ"א (סי' תרמ"ח ס"ז) מכשיר אתרוגים שגדלים בלי פטום דאורחייהו בהכי. ונראה דתלוי בנדון - שאם הפסול דניטלה פטמתו הוא חסר כשגדל בלי זה לא מיקרי חסר וכשר. ברם אם הפסול הוא כל ז' כשיטת מג"א מוכח דאין הפסול משום חסר, דחסר כשר בשאר הימים, אלא הפסול הוא מטעם הדר, וא"כ אף אלו שרגילין לגדול בלי הפטום מ"מ לכאורה אינם הדר ויש להחמיר. והרמ"א שמיקל בזה מסתמא ס"ל דנטלה פטמתו כשר בשאר הימים, ופסול מטעם חסר ולא מטעם הדר.
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Reshimot Shiurim, Sukkah, New York, 1989
- רישיון המהדורה
- CC-BY-NC
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001094597/NLI
- הערות המהדורה
- שימוש במהדורה זו בהתאם לתנאי הייחוס והשימוש הלא־מסחרי. יש לבדוק מחדש לפני שימוש מסחרי.
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 57a4da825cb570311d8268a2427df50c7e9b523c2b1bd43a45fb4b76d751ca6d