שיירי קרבן על תלמוד ירושלמי עירובין · פרק 5 · הלכה 8 · Segment 2

הקונה שביתה בקרפף וכו'. פירשתי בקונט' בקרפף שהוא בית סאתים איירי אך קשה מאי איריא דמהלך בכולה הא אפי' לטלטל מותר בכולו וע"ק כיון דבקרפף בית סאתיים מותר לטלטל בכולו כשנותן עירובו לתוכו למה לא יהא מותר בו הא רה"י גמור היא ועדיף מעיר לכן נ"ל דבקרפף שיש בו יותר מבית סאתיים איירי והקונה בו שביתה מותר לילך בכולו אבל בנותן עירובו אין לו אלא ממקום עירובו אלפי'. והה"מ כתב בפ"ז מהלכות עירובין הלכה ד' וכבר כתבתי פכ"ז מה"ש שדעת הרשב"א שאפילו שבת ביה"ש ברה"י שהוא יותר על בית סאתיים ולא הוקף לדירה שאין לו אלא ד"א ודעת רבינו שלא נאמר חלוק זה אלא דוקא בקונה שם שביתה ע"י עירוב כגון שהלך שם וחזר או שאמר שביתתי במקום פלוני או שהניח שם פת אבל בשובת ממש כל שהוא רה"י הרי הוא לו כד"א וכו' ע"ש ואני תמה מהרשב"א שנעלם ממנו סוגיא זו שמפורשת כדברי הרמב"ם וגם על הה"מ קשה שכתב באומר שביתתי במקום פלוני שאין לו אלא אלפים ממקום עירובו הא מסיק הכא לל"ב שפירשתי בקונט' דלר"י יש לו אלפים חוצה לו ואנן קי"ל כר"י וכמ"ש ריש פ"ז מה"ע וגדולה מזו אני תמה על הרב"י שסתם בש"ע כדעת הרשב"א ולא כתב דעת הרמב"ם אפילו ביש אומרים וצ"ע: