קריאה במקור

שיירי קרבן על תלמוד ירושלמי עירובין · פרק 10 · הלכה 10 · Segment 3

נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
1
נקמז מהו. שני הפירושים שבקונט' הראשון הוא מדברי תוספות והשני הוא מפירוש רש"י וז"ל תוספות בשבת דף קכ"ו ע"ב בד"ה וכ"ת וכו' וכ"נ יוחר כי נקמז אין פתרין נעיצה בארץ אלא דומה שהוא מעין נשמט רק שאינו נשמט ממש וכו' ולא נודע פירוש נקמז היטב וכו' ע"כ ותימא איך נעלם מעיני מאורי עינינו פירוש נקמז שפירוש אם החבל ארוך עד שהוא כפול וכשמונח בארץ אינו ניכר כלל שהוא קשור מחמת כפילתו וקאמר מדדהו בראשי אצבעותיו שע"י כן ניכר שהוא קשור וראיה לדברינו מהא דגרסי' לעיל בפרק כיצד מעברין דף ט"ז אלא פחות שהוא נמתח ונשכר ולא יתר שהוא נקמז ומפסיד ע"כ ובלי ספק אלו שמו עיניהם על דבר זה היו מפרשים כמו שפירשתי:
על הנוסח והמהדורה
מהדורה
Piotrków, 1898-1900
רישיון המהדורה
Public Domain
ייחוס ומקור המהדורה
https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001886777/NLI

הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.

כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.

הספר בספריא · תנאי הרישיון · קובץ המהדורה במאגר

SHA-256: 9b8b72d5617d65ae3528674c12e7a842be95af749a2e7ad58a083f80a1d5833f