צל"ע בבת תיהא דלעיל דרבא מתיר לכתחלה ובכה"ג הקשה מזה גם הר"ן מסוגיא דאין צולין הנ"ל והרבה להשיב באריכות:
קריאה במקור
הגהות חוות יאיר על חולין · דף 32b
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
לפי זה בחמץ בפסח ריחא מלתא היא וכ"כ התוס' מס' ע"ז ועי' הגהת ש"ע א"ח סי' תמ"ז סעיף א' והר"ן הקשה מבת תיהא דגמ' בפ"ע שרי רבא:
עי' בר"ן דס"ל דלא פליגי והכי משמע לשון אמר מר זוטרא רק דצ"ע על מה שאמרו בגמ' והלכתא מכלל דפליגי:
כה"ג באלפס יבמות דף ט"ו:
עי' לעיל בר"פ:
ואז חושב ישראל שאצלו דודאי כשרה היא דאל"כ לא היה נותנו לו בפני ישראל:
מכאן עד מעבירין אותו ליתא ברש"י בש"ס:
עי' בגמ' דצ"ע וא"א להולמו ואינו בלשון רש"י:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Vilna Edition
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001300957
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 3a1fbddd0a0a8396e789b52363a80aa34abf21bdc5e6a099787ba12267146039