גמרא ואידך ההוא למצוה בעלמא. נראה דלר"ה ברדר"י הוה לעיכובא דאל"כ יאמר גם מצות חליצה ולפמש"כ המהרש"א בכוונת רש"י י"ל דגם ר"ס ורפ"ס ס"ל דתמיד ה"ל לעיכובא וצ"ע להלכה. ומה שתמהו התוס' מסדר ברכות התם הוה ג"כ לעיכובא וכדאיתא ר"פ הקורא למפרע וכן סדר התקיעות וכמש"כ התוס' בר"ה (לד ב) ד"ה מתשעה והר"ן שם על הא דתקיעות וברכות של ר"ה ויוה"כ מעכבות ולא עמדתי ע"ד התוס' שהציגו תמיהתם על הא דר"ה ברדר"י דאמר אף סדר תמיד:
קריאה במקור
רש"ש על סנהדרין · דף 49b
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
רש"י (במשנה) ונ"מ למתחייב שתי מיתות כו'. התוי"ט תמה מדוע לא נקיט הנ"מ דב' חייבי מיתות שנתערבו כו' דקדים ע"ש ופשוט דרש"י נקיט לישנא דגמרא לקמן (נ ב) נ"מ למי שנתחייב ב' מב"ד נידן בחמורה וע"ש במהרש"א:
רש"י ד"ה ולאפוקי וד"ה היא אומרת צ"ל בד"א:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Vilna Edition
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001300957/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 19f9575b3f959c4dbb257d6cee3e876f65c90d704b0fc0431529dceeb6290b58