גמרא [ת"ר אנשי סדום אין להם חלק לעולם הבא שנאמר כו'. גי' זאת תמוהה [וכה"ג דקדק התוי"ט לעיל פ"ג מ"ז] שהרי אינה מחדשת על המשנה כלום ונ"ל דט"ס הוא וצ"ל הגי' כמו דאיתא בתוספתא שנאמר כו' רעים וחטאים בעוה"ז לה' מאד לעוה"ב ובזה א"ש ג"כ מימרא דרב יהודה בתרה לפרש אליביה הכפל דרעים וחטאים אולם מצאתי גם כן בבכורות (מ"ח ב) דמביא הש"ס ת"ר הוא לפדות ובנו לפדות כו' ואין בה תוספת מאומה על לשון המשנה. וכן בע"ז דף ל"א ת"ר החרצנים והזגין של נכרים לחים אסורין יבשים מותרין כו'] :
קריאה במקור
רש"ש על סנהדרין · דף 109a
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
שם ערום ילינו מבלי לבוש. כ"נ דצ"ל: הפסוקים אינם מובאים כאן כסדרן במקרא והח"א התעורר בזה ע"ש:
שם כי נח נפשיה דר"י כו' דמא. כצ"ל ובציון הגרי"פ ט"ס וצ"ל מו"ק כ"ה ב':
רש"י ד"ה מעם גר. ונתדלדלו מאדם כו'. בד"ח הוגה מארצם ולכאורה הג"י א"ש טפי דהוא פי' על מאנוש דקרא:
רש"י ד"ה יומם וד"ה אפרסמון. בע"י הד"א וכצ"ל:
רש"י ד"ה א"ל. יתמא למרי דתורא. כצ"ל:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Vilna Edition
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001300957/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 19f9575b3f959c4dbb257d6cee3e876f65c90d704b0fc0431529dceeb6290b58