רש"י ד"ה אבל תולה בד"ע. דודאי נדר ליה כדי להפטר ר"ל משבועה גמורה. וכן ומחיל ר"ל השבועה המוטלת עליו:
קריאה במקור
רש"ש על סנהדרין · דף 24b
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
גמרא מאי בינייהו. ר"ל בדינא דמתניתין לענין פסול עדות כי טובא א"ב לענין אם צריך להחזיר לחבירו מה שזכה:
רש"י ד"ה כל כה"ג. דסומך על לא דבר. ר"ל אע"ג דהסמיכה איננה בטוחה כי פן יארע לו סבה שלא יוכל לעבוד ולפרוע מ"מ הוא סבור שבידו טובו וסומך בזה אבל הכא ליכא סמיכה כלל. ויותר נראה למחוק מלת לא וכן ברא"ש בפ' א"נ סי' ע' ליתא וכן הגיה מהר"ם בתוס' שם:
בא"ד אדעתא דלא יהיב ליה ולאסמכתא קא מתני. כ"ה שם ושם:
בא"ד ש"מ מספיקא גמר ומקני. ומלת אתני ליתא שם וכן בתוס' כאן ושם:
תד"ה ואלו. אפילו למ"ד אסמכתא היא ואסמכתא ל"ק כו'. כצ"ל:
תד"ה כל. אבל ר"ת כו' דטפי חשיב אסמכתא מה שהיה בידו כו'. מה שנדפס בגליון בשם רש"ל למחוק מלת מה הוא שבוש וברש"ל יש ט"ס:
בא"ד (בדף כה) כמו אם ישלם במיטבא בההוא ודאי כו'. כצ"ל:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Vilna Edition
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001300957/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 19f9575b3f959c4dbb257d6cee3e876f65c90d704b0fc0431529dceeb6290b58