ר"ל דכמו שסובר הרא"ש שאין אחד יכול לעכב על חבירו במי שבא לפתוח לרה"ר כן נמי אינו יכול לעכב על חבירו שבא לפתוח חלון על רחבה שלו כמבואר באשר"י ובטור ח"מ סי' קנ"ד משום שעדיין אינו מזיק לחבירו מידי וע"ש דלסברתו של הרא"ש שסובר בפשיטות דהיכא דאינו יכול למחות דאין לו חזקה א"כ ה"נ בפותח חלון על חורבתו של חבירו אין לו חזקה שהרי לא יוכל למחות בידו ועז"א וכ"כ ר"ח ור"ת ז"ל שאינו יכול למחות ודלא כמו שדקדק הנ"י לעיל שיכול למחות בידו ודו"ק נ"ל: