ויהיו אלו לקריאה ואלו לסעודה. פי' דימים הלרו הי"ד וט"ו יהיו דוקא לסעודה וזמנים הקודמים יהיו לקריאה משום דעל סעודה כתיב מפורש לעשות אותם ימי משתה ושמחה ע"כ הוי הימים הללו לסעודה אבל לקריאה הוא מיוחד זמנים הקודמים ע"ז משני ר' חלבו ר' חונה בשם רב והימים האלה נזכרים ונעשים נזכרים בקריאה אם כן ע"כ דהימים האלו נזכרים בקריאה:
קריאה במקור
חידושי רידב"ז על תלמוד ירושלמי מגילה · פרק 1 · הלכה 1 · Segment 3
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Piotrków, 1898-1900
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001886777/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 698bf9a78052feaabc5cccc4fc99e960e45f9c364e8eedf73080fbd256dead84