חידושי רידב"ז על תלמוד ירושלמי מגילה · פרק 1 · הלכה 3 · Segment 5

א"ר סלקת מתניתה י"א י"ב וי"ג וי"ד וט"ו. פי' מילתא אחריתי הוא דבני' המשנה בבבלי מסיק כל האופנים ותני כיצד חל בד' חל בע"ש חל בשבת חל לאחר שבת ובכולהו בבי התנא מחדש דינים כגון בע"ש ובשבת איכא תנאי בברייתא דפליגי עם התנא דמתניתין כיצד יעשו הכרכים וכיצד יעשו העירות אבל בהאי בבא דחל להיות אחר שבת לא מחדש התנא שום דבר והוא הדין ממש כמו שחל ברביעי או בשלישי אלא התנא צריך לאסוקי הך בבא משום דהתחיל מגילה נקראת בי"א בי"ב בי"ג בי"ד בט"ו ע"כ צריך התנא לאסוקי כל האופנים דמשכחת לה החשבון הזה והחשבון די"א משכחת לה בשחל אחר שבת ע"כ מסיק התנא הך בבא אף דמובן מאיליו דאחר שבת הרי הוא כשחל בג' או ברביעי דכפרים מקדימין ליום הכניסה וממילא מובן כשחל אחר שבת דנקראת בי"א אבל בגי' המשנה בירושלמי לא מסיק התנא הך בבא שחל אחר שבת משום דמובן מאיליו והיינו דקאמר א"ר סלקת מתניתא י"א י"ב י"ג י"ד ע"ו פי' תיבת סלקת איתא בירושלמי במס' כתובות פ"ו ה"ח למשמעות דהתנא מסלק א"ע ומסיים המשנה לשון סילוק והיינו דקאמר סלקת מתניתין ר"ל סילק התנא באמצע החשבון של י"א י"ב י"ג י"ד ט"ו וסיים המשנה ולא חש לגמור כל החשבון: