חזקיה קרי לה בארבעה עשר ובחמשה עשר בטבריא חשש להדא דתני רבי שמעון בן יוחאי וכו' פרט לטבריא שהים חומה לה. וע"כ הוי ספק לחזקיה אולי הלכה כרבי שמעון בן יוחאי דלא נקרא טבריא בתי ערי חומה אבל ר"י קרי בטבריא ולא חשש להדא דתני רבי שמעון בן יוחאי משום בו הקילו בקריאתה דלענין קריאה לא בעינן ממש קדושת ערי חומה והראיה דתנינן כל שהוא לפנים מן החומה אלמא דלכל הדברים לענין דינים דבתי ערי חומה בעינן דוקא כל שהוא לפנים מן החומה אבל כשהוא חוץ לחומה אפילו פסיעה אחת אינו נוהג אצלו דינים דבתי ערי חומה אפי' שהוא סמוך ונראה ואילו לענין קריאת המגילה תנינן כן הסמוך לכרך והנראה עמו הרי הוא כיוצא בו אלמא דלענין קריאה לא קפדינן שיהא עליו דיני דבתי חומה ע"כ הגם דתני רבי שמעון בן יוחאי לענין דיני דבתי ערי חומה פרט לטבריא שהים חומה לה מכל מקום לענין קריאת מגילה יש לה דין מוקף חומה וקורין בחמשה עשר:
קריאה במקור
חידושי רידב"ז על תלמוד ירושלמי מגילה · פרק 1 · הלכה 1 · Segment 5
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Piotrków, 1898-1900
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001886777/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 698bf9a78052feaabc5cccc4fc99e960e45f9c364e8eedf73080fbd256dead84